Kan Luka kallas en sympatisk person? "Det du tror på är vad det är
Oavsett i vilken litterär riktning författaren arbetar, har alla åtminstone en gång uppmärksammat det filosofiska ämnet om meningen med livet och de problem som människor övervinner under hela livet. Gorkijs pjäs "At the Lower Depths" berör fullt ut sociofilosofiska teman. Lukas karaktärisering från pjäsen om degenererade människor hjälper dig att hitta svar på viktiga frågor om meningen med tillvaron.
Han har många verk där han berör brännande ämnen som står varje människa nära. Men en särskilt enastående skapelse är pjäsen "At the Bottom", som fascinerar läsaren. Pjäsen utspelar sig i ett flopphus som ägs av paret Kostylev. Människor som befann sig längst ner i samhället fann sin tillflykt här. Varje karaktär har sin egen livshistoria, som sedan förde dem samman under ett tak.
Invånare i skyddsrummet:
- Anna;
- Vaska Ash;
- Skådespelare;
- Satin;
- Nastya;
- Baron;
- Kvalster;
- Bubnov;
- Lukas osv.
Tills Luka dök upp i huset samsades alla invånare bredvid varandra i gräl och svordomar. En vandrande gammal man, som befinner sig i ett härbärge, visar ett stort intresse för dess invånare.
Invånarna i Kostylevo-huset har utvecklat fientliga relationer. Känslighet och grymhet manifesteras i mobbningen av Nastya, som genom att sälja sin kropp tror på framtida sann kärlek. Invånarna på härbärget låter inte Anna, som är svårt sjuk, dö i fred. De skrattar åt hennes man Kleshchs önskan att ta sig ur fattigdom, eftersom de anser att det är fåfängt och omöjligt. Det hårda livet och det omgivande samhället gjorde dessa karaktärer känslolösa och onda. När Luka dyker upp i skyddet förändras mycket.
Lukes inflytande på natthärbärgen
Den vandrande gubben fann sin egen inställning till varje logihus och valde de ord som han ville höra. Sålunda, till Anna, som var döende av konsumtion och som var mycket rädd för döden, lovade den äldre ett himmelskt liv efter detta utan förlust och smärta.
Kvinnan fruktade inte längre det oundvikliga slutet på sitt liv. Luka behandlade den prostituerade Nastya utan fördömelse, som naivt trodde på möjligheten av en uppriktig kärlekshistoria i hennes liv.
Han berättade för Vaska Pepl om den höga sannolikheten att börja ett nytt liv, som fick dålig behandling av Kostylevs fru. Luke föreslog att han skulle åka till Sibirien och börja leva där enligt ett nytt sätt att leva. Den äldre trodde uppriktigt att varje person förtjänar, om inte ett bättre liv, så hans grannes vänliga deltagande.
Den tidigare scenarbetaren skådespelaren Luke försäkrade att det i en stad, vars namn han inte minns, finns en gratis klinik för drinkare. Efter att ha piggnat till slutade veteranen från det kreativa yrket att dricka och ville spara pengar för en resa till denna stad.
Predikanten tvingade härbärgets invånare att tänka på den mänskliga naturen, på sanning och lögner, rättvisa och rätten till drömmar och lycka. Alla började tänka på växlingarna i sitt eget öde och möjligheten att förändra det till det bättre, trots "livets onda sanning".
Människor som befinner sig vid livets sida hör försonande, medkännande och sympatiska uttalanden riktade till dem från vandrarens läppar.
Lögn eller sanning?
En gång orsakade arbetet en resonans av åsikter i samhället baserat på bilden av Luke i Gorkys pjäs. Vad är bättre, den bittra sanningen eller den söta lögnen? Det finns fortfarande inget svar på denna urgamla fråga. De boende på härbärget var också oense. Den starka karaktären Satin föredrog den hårda sanningen.
Han behövde inga falska löften, men Anna var olycklig rädd för att dö utan dem. Luke visade sig vara en lyhörd gammal man som kunde känna sin nästas behov och förutsäga sina innersta önskningar. Han gick genom livet med sin tro, som satte drömmar och fantasier främst. Han rådde den alkoholiserade skådespelaren att sluta med sitt missbruk och gå till ett sjukhus som skulle bota hans missbruk för alltid.
När vandraren insåg hur viktigt det var för Nastya att lura sig själv att en elev var djupt kär i henne, började vandraren att lugna ner flickan när andra började håna och ifrågasätta hennes ord.
Den kontroversiella bilden av Luke
Det uppstår alltid en filosofisk debatt kring hur en person ska bete sig och agera inför vardagens svårigheter.
Vandrarens karaktär väcker ofta motstridiga känslor hos läsaren. Å ena sidan kunde den äldste, tillsammans med liknelser, ingjuta i människor tro på en bättre framtid. Men huvudproblemet var att orden i de flesta fall var falska.
Under hela verket ändrar även författaren själv sin inställning till denna ljusa karaktär. Om vandraren initialt presenteras i en glad ton, förstår läsaren närmare slutet att alla hans förmaningar inte gav det önskade resultatet. Inte en enda hjälte kunde någonsin ta sig ur samhällets botten.
Dessutom begick skådespelaren självmord, berövad på andligt stöd och insåg att han inte var avsedd att bli botad från missbruk gratis. Kanske, om predikantens ord inte hade öppnat hans sår och gett honom falskt hopp, skulle mannen inte ha bestämt sig för en så desperat handling.
Viktig! En vit lögn - så här kan man tolka en medkännande vandrares avsikter.
Pjäsens filosofiska fråga är att avgöra vad som är bättre för en person, en tröstande lögn eller sanningen.
Trots det faktum att Luke var den enda personen som uppriktigt visade intresse för invånarna i skyddsrummet, gav han någon fördel med sina oförverkliga tröst?
Satin, till exempel, trodde att alla kunde delas in i två kategorier:
- Människor;
- "människor".
Människor, enligt hans åsikt, kommer alltid att behöva någons stöd och godkännande av deras handlingar, och "människor" är redan utrustade med mod.
Det är inte svårt att vid första anblicken avgöra hur Luka påverkar alla invånare i skyddsrummet. Med allt sitt utseende och sitt uppträdande uppmanar den äldste omgivningen till kristen ödmjukhet och delaktighet i sin nästa. När han tillfrågades om Gud finns, svarade vandraren att om du tror på honom så finns han, och om du inte tror på honom så finns han inte.
Den äldre har sin egen individuella uppfattning om sanningen som sådan. Författaren till pjäsen döljer inte sin egen inställning till Luke, rättfärdigar inte sin hjälte och fördömer honom inte. Gorkij trodde att mänsklighetens räddning ligger i den korrekta förståelsen av betydelsen av medkänsla och sanning.
Maxim Gorky, även i slutet av pjäsen, tillåter inte invånarna i det fattiga huset att bedöma Lukas handlingar och beteende. Han överlåter detta öde åt läsaren.
Användbar video: rollen som Luka i M. Gorkys drama "At the Lower Depths"
Beskrivning av vandraren Luke
Låt oss komma ihåg beskrivningen av Lukas som författaren till pjäsen gav. Han är en gammal man i 60-årsåldern och hela hans utseende motsvarar en vagabond-livsstil. Han har en ryggsäck och en pinne, och en vattenkokare och en kruka är fästa vid bältet. Hans huvud är flintskalligt och hans läggning är tillgiven och mjuk. Han fick möjlighet att vandra mycket runt i världen och skaffa sig livserfarenhet. Han säger om sig själv: "...De skrynklade sig mycket, det är därför han är mjuk..."
Denna citatform av verket låter dig exakt och exakt karakterisera karaktärerna.
Baserat på hans övriga uttalanden kan man anta att han en gång rymt från hårt arbete eller en bosättning i Sibirien. Därav förtroendet för att fängelse inte kan förbättra den mänskliga naturen. Relationer med det kvinnliga könet fungerade inte, även om jag kände många av dem. Han tror att han blev skallig av en mängd olika kvinnor som träffades på hans väg.
Det blev också känt att han en gång tjänstgjorde som väktare och vaktade en ingenjörs dacha. Det var där som han råkade träffa förrymda fångar som gick in i dacha, som ville dra nytta av andras varor och stannade för att leva ett tag.
Viktig! Gubben respekterade inte sanningen alltför mycket. Kanske för att det är för bittert för gemene man. Så Kleshch uttryckte det så här om Luka och hans önskan att försköna allt: "Det stämmer - vad är sanningen här? Och utan henne kan jag inte andas..."
När ett slagsmål bröt ut i skyddsrummet och ägaren Kostylev dog, fann vandraren det nödvändigt att försvinna. Tidigare talade Luke om sin önskan att åka "till krönen" till Ukraina för att titta på den nya tron.
En kort sammanfattning av de efterföljande händelserna som hände med invånarna i skyddsrummet kan sammanfattas enligt följande:
- Ash hamnar i fängelse till följd av Kostylevs slagsmål och efterföljande död;
- Natalya, slagen av sin syster Vasilisa, försvinner hemifrån;
- Skådespelaren, som blir full igen, begår självmord;
- Anna dör av konsumtion;
- Fästingen dricker bort alla pengar och har inget att begrava sin fru med.
Med hänsyn till alla positiva egenskaper hos Luke är hans bild tvetydig och komplex. Även mot människor på botten av samhället visar han vänlighet, delaktighet och lyhördhet. I hans önskan att försköna verkligheten finns ingen önskan om materiell vinning. Enligt vandraren skapades människan till det bästa, och för att detta bäst ska hända henne måste hon stärka sin tro, hopp och låta henne drömma.
Även om författaren själv mer än en gång kallade Luka för en skurk och en bedragare, kan bilden av den gamle inte kallas negativ och frånstötande. Maxim Gorky uttryckte sin inställning till den äldre genom Satins mun, som i slutet av berättelsen undertryckte alla negativa recensioner om Luke.
Den gamle mannens sånger, liknelser och citat är avsedda att distrahera slumborna från deras dystra liv. Mänskligheten i pjäsen "At the Bottom" kommer först i Lukes personliga egenskaper; hans medkänsla förmedlar till natthemmen att de först och främst är människor och inte tjuvar, alkoholister och prostituerade.
Användbar video: Lukas avgång i M. Gorkys drama "At the Depths"
Slutsats
Luke, som en healer, försökte tålmodigt och medlidande att hela dessa människors plågade själar. Efter att ha analyserat den äldres handlingar är det omöjligt att dra en bestämd slutsats om han agerade korrekt eller hänsynslöst. Varje person kommer att ha sitt eget personliga svar på denna fråga, vilket kommer att bero på hans grad av självförsörjning, framgång och självförtroende.
I kontakt med
1. "Sanning" av Lukas.
2. Tolkning av bilden av Lukas.
3. Lukas roll i livet för invånarna i "botten".
Det sociala och filosofiska dramat "På de lägre djupen" skapades av Gorkij 1900. Pjäsen publicerades första gången i München 1902. I Ryssland publicerades verket av förlaget "Znanie" 1903. Pjäsen visar livet för invånarna i skyddsrummet. Dessa är förnedrade, olyckliga, missgynnade människor. Det finns inget ljust kvar i deras liv.
Bilden av Luke anses med rätta vara den mest komplexa i pjäsen. Den här mannen försöker trösta dem som lider. Hans ståndpunkt motsäger direkt frasen: "Sanningen är en fri mans gud." Lukas accepterar inte den grymma och onda "sanningen". För honom är sanning den "sanning" som en person tror på.
Luke är väldigt snäll mot andra. Han hittar för alla exakt de ord som en person behöver. Låt denna tröst inte ha något att göra med livets verkliga sanning. Men å andra sidan, om du kan göra en person åtminstone lite gladare, varför försumma denna möjlighet? Pjäsen ställer en komplex filosofisk fråga: är Lukas medkänsla bättre än den nakna "sanningen", som avslöjar för invånarna på "botten" all elände i deras existens... Alla kan svara på denna fråga olika. Men man kan inte låta bli att erkänna att Lukes roll i livet för andra karaktärer i pjäsen är stor.
Luke försöker inte övertyga någon om någonting: han tröstar helt enkelt dem som behöver det. Han påtvingar inte sin åsikt, och detta visar hans visdom. Luke är säker: "Det du tror på är vad det är." Man kan inte annat än hålla med om detta. En persons subjektiva uppfattning om den omgivande verkligheten kan skilja sig mycket från andras åsikter. Men andras åsikter behöver inte nödvändigtvis anses vara sanna. Luke hjälper de nedtryckta att hitta hopp. Men detta är väldigt viktigt för en person.
Kritiker kunde inte komma till tydliga slutsatser angående bilden av Luke. Vissa trodde att Luka är en positiv hjälte, eftersom han hjälper människor att hitta något bra i sig själva. Andra ansåg Luka vara en negativ karaktär, för efter att han lämnade skyddet hade invånarna i "botten" en ännu svårare tid, eftersom de tvingades säga adjö till illusioner. Gorkijs egen inställning till Luka var mycket motsägelsefull. 1910 sa författaren om pjäsens hjälte: "Luke är en svindlare. Han tror egentligen inte på någonting. Men han ser hur folk lider och rusar omkring. Han tycker synd om dessa människor. Så han säger olika ord till dem - för tröst."
Invånarna i härbärget behandlar Luka som en berättare. De är inte vilseledda av den gamle mannens ord. Ash säger till exempel: ”Du ljuger bra... Du berättar fint sagor! Lögn! Ingenting...". Detta betyder att Lukas ord fortfarande finner ett svar i plågade människors själar.
Luke tröstar Anna med samtal om freden som kommer efter döden. För en döende kvinna kan dessa ord betyda mycket mer än den "arbetande mannens" resonemang, hennes man Kleshch, att han efter hennes död kommer att kunna ordna sitt liv. Detta betyder att i det här fallet är Lukes roll verkligen positiv. Till skådespelaren som lider av fylleri berättar Luka om specialsjukhus där alkoholister kan botas. Detta hopp kan ge styrka. Och det kan inte skyllas på Luke att skådespelaren, efter att ha tappat hoppet, bestämmer sig för att begå självmord. Hopp om ett bättre liv skulle kunna göra en person starkare om han från början hade åtminstone lite mer styrka och lust att bryta sig ur den onda cirkeln.
Luka säger till Vaska Pepl att hans liv i Sibirien inte kommer att bli så illa. "Och den goda sidan är Sibirien! Gyllene sida! Den som har styrka och intelligens är som en gurka i ett växthus!” Låt den gamle mannens ord väcka tvivel. Men å andra sidan är ett försök att ingjuta förtroende för framtiden bättre än avsikten att trampa ner en person i smutsen, för att beröva honom hans sista dröm.
Det är ingen slump att Lukas berättar en liknelse om hur en viss man trodde att det någonstans fanns ett rättfärdigt land. Och när tron förstördes av en vetenskapsman som kunde bevisa att detta land inte existerar, hängde mannen sig. Han kunde inte överleva kollapsen av sina förhoppningar. Den gamle mannen är säker på att en lögn kan ge räddning, men sanningen är tvärtom farlig och grym.
Bilden av Luke är personifieringen av mänskligheten och kärleken till mänskligheten. Paradoxalt nog är han själv lika mycket invånare i "botten" som andra. Men han har inte förlorat sina mänskliga egenskaper, han finner i sig själv vänlighet och medkänsla för dem omkring honom. Resten har länge upphört att finna ens en droppe sympati för omgivningen. Hur lyckades Luke behålla vänlighet inom sig själv? Kanske är anledningen till detta att han, till skillnad från de omkring honom, aldrig upphör att älska och respektera människorna omkring honom. Även i fall där det inte finns något att älska och respektera dem för. Försök att trösta lidandet är inte värdefullt i sig för Luke. Han frossar inte i sin roll som tröstare, han använder lögner som ett medel för att väcka något mänskligt i de döda själarna hos invånarna på "botten". Och det är inte hans fel för bristen på resultat. Man kan skylla på Luka för att efter hans avgång blev livet för invånarna i skyddsrummet ännu svårare. De var tvungna att ge upp illusioner och återigen stod de ansikte mot ansikte med livets realiteter. Men å andra sidan förefaller förebråelserna mot den äldre ogrundade. Problemet med invånarna i "botten" är att de är inaktiva, underkastar sig omständigheterna och inte försöker göra något för att förändra sitt öde. Luke kan bli en ledstjärna för skådespelaren. Men det är lättare för honom att tro på Satin. Det var inte Luka, utan Satin och baronen som orsakade skådespelarens självmord. Det var trots allt de som övertygade den olyckliga mannen att det inte fanns några sjukhus för alkoholister. Å andra sidan, spelade det någon roll på sjukhusen? Kunde inte skådespelaren tro på sin framtid och försöka förändra något i hans liv? Luke försökte påverka honom, han sa till Satin: "Och varför förvirrar du honom?" Resten är likgiltiga för orden, både sina egna och andras.
Luka lämnar härbärget eftersom han inte kan ändra saker och ting. Det ligger inte i hans makt att hjälpa människor att lämna "botten" och bli fullvärdiga medlemmar av samhället. Luke förstår att hans hjälp till de missgynnade inte kan vara något materiellt, påtagligt. En tröstares roll kan inte vara permanent, annars kommer den att devalveras. Försök att ingjuta hopp och uppmuntran bör likna en ljusblixt i ogenomträngligt mörker. Och sedan kommer folk själva att bestämma om de ska göra något eller inte. Pjäsen svarar inte på om livet för någon av bottnarnas invånare kommer att förändras. Och enligt min mening är detta ingen slump; I sitt arbete ställde Gorkij de svåraste frågorna, som alla kan svara på på sitt sätt.
M. Gorkijs pjäs "På de lägre djupen" är det första sociofilosofiska dramat i rysk litteratur, som väcker frågor om mänsklig existens, livets mening, sanning och lögner. Verket skrevs 1902 och skildrar realistiskt livet för de marginaliserade, "människor som befinner sig på botten av livet", som inte tror på sig själva eller på framtiden.
Mite, skådespelare, Ash, Nastya och andra är svaga människor, oförmögna att försvara sina intressen, och som inte ser poängen med detta.
Lukas bild
Den mest kontroversiella hjälten i pjäsen anses vara Luke, en resande predikant som kom till skyddet mitt i tvister om heder och rättvisa. Huvudfrågan i arbetet är direkt relaterad till bilden av den gamle mannen - "Vad är bättre - sanning eller medkänsla?"
Luke är en tröstare som försöker lugna alla och ge hopp om att lidandet ska sluta. Det är betydelsefullt att han vet hur man ser hos alla den egenskap som särskilt berör en person. Till den döende Anna lovar han befrielse från smärta och förbittring i nästa värld, för den drickande skådespelaren berättar han en saga om sjukhus för alkoholism, för Nastya att en överjordiskt lycklig kärlek väntar henne, för Vaska Peplu hjälper han att ta en ny blick i Sibirien.
Natthärbärgen gillar hans orealistiska berättelser, de tror på dem. Luke säger själv att det du tror är vad det är. Med andra ord, vandraren försöker rädda människor, ge dem möjlighet att tro på sig själva och ändra sin inställning till livet, för att ge dem en slags drivkraft.
rättfärdig man
Den rättfärdige mannens utseende delar invånarna i skyddsrummet i två läger - de som tror på Lukas predikningar och de som är fördomsfulla och skeptiska till dem. Nastya, efter Lukas försvinnande, säger att han var en god gammal man, Kleshch noterar hans medkänsla, till och med Satin, som inte accepterar en position av medkänsla, hävdar att den gamle mannen ljög enbart av kärlek till människor.
Litteraturkritikernas åsikter var också delade. Vissa jämförde honom med frestaren. Namnet Luke liknar till ljudet Satans namn - den Onde. Den gamle mannen anklagades först och främst för ovilja att konfrontera verkligheten. Andra forskare korrelerade hans namn med bilden av den evangeliska aposteln Lukas, och förknippade honom därmed med visdom och bibliska bud.
Ett annat intressant faktum är att genom att ljuga för att rädda Luke bryter han mot ett av buden – ljug inte. Men det verkar för mig att han helt enkelt inte tänker i dessa kategorier, för honom spelar det ingen roll var sanningen är, var lögnen finns. Det viktigaste för en rättfärdig person är att göra gott mot en person. Förmodligen ligger budet närmare honom - gör ingen skada.
Alla författare visar intresse för filosofiska teman och problem, varför reflektioner över livets mening blir centrala i många litterära verk. Ett av dessa verk var pjäsen av M. Gorkij. "På de lägre djupen" anses vara det första dramat i rysk litteratur som berör sociala och filosofiska problem och frågeställningar.
I Gorkijs pjäs finns det många hjältar som har olika karaktär. Men ändå uppstår det mesta av kontroversen på grund av bilden av Luke och hans uppfattning om världen. Det är med hans framträdande i pjäsen som oenigheter ständigt börjar höras om vad som är bäst för en person: sant, även det kommer att vara det svåraste, men det är sant och verkligt, eller medkänsla, som kan tjäna som en tröst .
Så vem är Luke? Av handlingen i verket får läsaren veta att Luke är en predikant, men att han inte har någon specifik bostadsort och tjänst för Gud. Han vandrar runt på jorden och predikar de sanningar som han själv tror på. En dag dyker han upp i ett rumshus, där människor förkrossas och kastas ut ur vardagen. De gläds åt varje dag de kunde leva. Och vissa väntar på sin död för att på något sätt fly från detta liv, som länge har upphört att ge dem glädje.
Luka stannar plötsligt vid härbärget när stackars Anna dör, och en tvist om samvete och heder uppstår mellan de andra invånarna i denna källare. När allt kommer omkring, att vara på en sådan plats, glömde många helt enkelt bort dem. Luke blir en tröstare för dem. Så först och främst försöker han lugna och försona alla. Luke lovar alla befrielse från lidandet som de nu har i livet och lovar att deras önskningar kommer att gå i uppfyllelse. Han känner subtilt människor, förutsäger deras önskningar, så han övertygar dem lätt om vad de inte säger högt, men någonstans i själens djup hoppas de fortfarande på det.
Luke har sin egen position från vilken han lever och predikar bland människor. Han tror att alla fantasier och drömmar är livet. På härbärget har han ett långt samtal med Anna, som är döende, men är mycket rädd för döden. Luka tröstar henne och säger att att dö inte är smärtsamt eller skrämmande, eftersom det kommer att hjälpa henne att bli fri, inte längre känna smärta och hon kommer aldrig ens att lida igen. Han finner också tröstande ord för skådespelaren, men bara genom att tro Luka kommer skådespelaren snart att förstå att det är omöjligt att hitta ett sjukhus för att bota alkoholism. Han har trots allt inga pengar till detta alls.
Attityden hos alla invånare i källaren till denna märkliga predikant är olika för alla. Någon, till exempel Nastya, anser honom vara bra, att han bär medlidande och medkänsla. Men det finns andra åsikter om skyddet: någon kallar honom en bedragare, och någon hävdar att han helt enkelt inte gillar sanningen. Kanske har de rätt, för det är inte för inte som författaren ger ett sådant namn till sin hjälte: Lukas är den listige, det vill säga listig. Och av hans ålder kan du lätt avgöra att han har mycket erfarenhet, eftersom han redan har levt större delen av sitt liv. Och om han vandrar, så har det förmodligen funnits många olika situationer i hans liv, så han vet hur man snabbt kan hitta en väg ut ur vilken situation som helst och ser så väl psykologin hos varje invånare i detta härbärge.
Men om vi betraktar denna bild genom religion, så fanns det en sådan apostel i evangeliet. Detta Lukas-evangelium är en bild i vilken visdom och sanning finns. Och jag minns historien om Gorkijs Luka, hur han av misstag träffade rånare som ville döda honom, men han kunde övertala dem att äta. Det är som i Bibeln när det står att allt ont måste besvaras med gott.
Bilden av Luka i pjäsen av Maxim Gorky är en komplex hjälte, till vilken det är omöjligt att relatera på något entydigt sätt, och förmodligen finns det inget behov av det. De viktigaste egenskaperna hos hans karaktär är vänlighet, lyhördhet, förmågan att lyssna och sympatisera med en annan person och inte bara tänka på sig själv. En annan fördel med denna hjälte är hans uppriktighet; han vet hur man kommunicerar med människor utan att påtvinga dem sina åsikter och åsikter.
Och om Lukas ljuger, så är hans lögn tröstande, vilket han själv inte har någon nytta av. Han försöker helt enkelt lyfta en persons humör, stärka hans ande och ingjuta hopp. Men det är fortfarande omöjligt att svara entydigt på hur man förhåller sig till denna karaktär. Inte ens författaren själv kunde svara på denna fråga, som plötsligt befinner sig på sin sida och motiverar medkänsla, plötsligt kallar Maxim Gorky honom själv en bedragare och till och med en skurk. I slutet av pjäsen låter författaren inte de andra invånarna i skyddsrummet döma hans märkliga hjälte. Författaren överlåter åt läsaren att göra detta så att han kan tänka på Gorkys kontroversiella karaktär, som har orsakat kontroverser i många år.
Mänskligheten som Luka bär på behövs av människor, men på grund av det faktum att drömmar inte kan gå i uppfyllelse och förhoppningar visar sig vara tomma lider människor ännu mer och då kan inte alla stå emot det. Till exempel skådespelaren som helt enkelt hängde sig själv i slutet av pjäsen. Luke försöker läka plågade mänskliga själar, och resultatet, på grund av den verklighet som dessa människor befinner sig i, kan bli väldigt olika. Därför är det ingen idé att döma eller berömma Lukas.
Under skoltiden hade många förmodligen möjlighet att bekanta sig med den respekterade ryske författaren Maxim Gorkijs verk - pjäsen "På de lägre djupen", som utan utsmyckning beskriver för oss alla de välbekanta arketyperna av människor som lever i ryska verkligheter .
Trots att det har gått mer än ett sekel sedan dramat publicerades är de situationer som det berör fortfarande relevanta idag.
I den här artikeln kommer vi att analysera i detalj bilden av karaktären Luke från denna pjäs, bekanta oss med hans uttalanden och prata om attityden hos andra hjältar i arbetet mot honom.
I kontakt med
Var kom vandraren ifrån?
avslöjar inte hemligheten Lukas ursprung görs endast en förbigående hänvisning till hans kringflackande liv. Vandraren har varken ett hemland eller någon specifik bostadsort. Han pratar själv om det så här: "Till gubben – Där det är varmt finns det hemland."
Invånarna på härbärget är inte heller intresserade av den gamle mannens förflutna, de är upptagna av sina problem och försök "gå ut i allmänheten", och inte dra ut på en tillvaro "på botten" för resten av ditt liv.
Karaktärsegenskaper Analys
Luke dyker upp framför oss i formen en godhjärtad gubbe, predikar godhet, kärlek, medlidande och människans vilja att skapa sitt liv som hennes hjärta dikterar.
Hjälten utstrålar verkligen en aura av fridfullhet och förståelse, vilket naturligtvis gör honom kär i karaktärerna i pjäsen, vilket får dem att tro att framtiden inte är hopplös och att det finns en chans att förbättra sin sociala situation, uppfylla sina drömmar och önskningar .
Till alla som, med vilje, hamnade i ett härbärge, Luka väljer de rätta orden, ger alla hopp och uppmuntrar dem att tro på sina drömmar, oavsett hur roliga de kan verka för sig själva och andra.
Men oavsett hur söta och tröstande främlingens ord lät, så var de bara det tomma ljud, distraherar hemlösa från vardagliga problem, och inte riktigt stöd som ger styrka att ta sig ur fattigdom och vanära.
Ändå är Luka ingen lögnare, han tycker bara uppriktigt synd om omgivningen och uppmuntrar dem, även om det är absolut meningslöst och värdelöst.
Lukes förhållande till andra karaktärer i pjäsen "At the Lower Depths"
Karaktärerna relaterar till den gamle mannen på två sätt:
- ensam ( tjuven Vaska Ash, skådespelare, Anna, Nastya, Natasha) med lättnad berättar de för honom om sitt liv, bekänner och erhåller som svar nödvändiga medlidande, sympatier och lugnande uttalanden;
- Övrig ( kortmössa Bubnov, Satin, Baron, Klesch) lita inte för mycket på en främling och prata kort och skeptiskt med honom.
En sak är säker - ingen förblev likgiltig till utseendet av en sådan extraordinär personlighet på en så smutsig och dödsdömd plats.
Efter det plötsliga försvinnandet av vandraren förändrades vissa karaktärers öde dramatiskt. Låssmeden Kleshchs fru, Anna, dog i tuberkulos, skådespelaren kunde inte förlika sig med sitt livs hopplöshet och hängde sig, Vaska Ash gick till hårt arbete i Sibirien på grund av ett oavsiktligt mord, hans drömmar om ett ärligt liv med Natasha kom till ett slut. De återstående hjältarna fortsatte att fördriva sin tid i skyddet, men samtidigt började fundera om meningen med ens existens, ens handlingar och andras problem.
Liknelsen om det rättfärdiga landet
Lukas liknelse berättar om en man som utstod alla jordelivets svårigheter och lidande, och trodde att det finns ett rättfärdigt land, där människor lever i utmärkta relationer, hjälper varandra och aldrig ljuger. En dag gick han till en lokal vetenskapsman han kände och bad honom visa det rättfärdiga landet på en geografisk karta. Han försökte hitta det han letade efter, men kunde inte. Sedan blev mannen arg, slog vetenskapsmannen och gick sedan hem och hängde sig.
Denna liknelse verkar ha förutbestämt flera karaktärers dödliga öde - Annas och skådespelarens död, fängslandet av tjuven Vaska. De trodde att deras eget rättfärdiga land skulle hittas åt dem, att det var möjligt att komma ur botten, fattigdom, men så blev det inte. Luke gick snart och med honom försvann hoppet som värmde karaktärerna i pjäsen.
Citat
Pjäsen "Längst ner" är rik tankeväckande fraser och karaktärernas uttalanden, men kanske den viktigaste av dem är äldste Lukas ord.
Här är några av hans citat som alla som har läst Gorkys pjäs "At the Lower Depths" bör analysera och reflektera över:
"Och alla är människor! Oavsett hur du låtsas, hur du än vacklar, om du föddes som man kommer du att dö som man...”
"Jag bryr mig inte! Jag respekterar också bedragare, enligt min åsikt är inte en enda loppa dålig: alla är svarta, alla hoppar..."
”Du, flicka, bli inte förolämpad... ingenting! Var är det, var ska vi tycka synd om de döda? Eh, älskling! Vi tycker inte synd om de levande... vi kan inte tycka synd om oss själva... var är det!"
"Så, du kommer att dö, och du kommer att vara ifred ... du behöver inget annat, och det finns inget att vara rädd för!"
"...det är inte ordet som spelar roll, men varför sägs ordet? - det är problemet!"
Slutsats
Maxim Gorkys bild av vandraren Luke visade sig vara mycket mångfacetterad och reflekterande filosofiska huvudfrågor om livet, kärleken, principer och prioriteringar för en person.
Och inte bara Luke – alla karaktärer speglar på ett eller annat sätt de som vi möter i verkligheten.
Författaren lyckades reflektera i sitt arbete underhållande filosofiska och psykologiska idéer:
Allt ovanstående är viktigt för en korrekt förståelse av arbetet och helt enkelt situationer som händer med människor runt omkring oss, det lär oss att sympatisera och sätta livets prioriteringar korrekt.
